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試讀下一段文字：
歐洲人在中國文人畫中格外欣賞的是那種「無問題的生活情調」，就也是樂天的生活情調。文人畫中的安靜、調和、輕鬆、任何人都會看到。
……文人畫的作者並不是些未經世故的人，他們大都是飽經世故的任職官員。實際生活往往使他們精神不安，因此他們在藝術中追求平衡。他們對於絕對與永久的熱望，他們的「形上苦悶」，催他們投向大自然的懷抱。在大自然中，他們找到了安靜與內心的平衡，這樣就把自己的印象寫在紙上。因此，中國畫的「無問題性」與安靜，並不表示未經世故或麻木不敏，而是表示能夠在心靈中與實際生活取得距離。中國文人一向不喜歡把過度的興奮以及戲劇化的情感高潮在藝術中表達出來。
這裏不妨把中國文人畫與西方現代畫作一比較。許多參觀中國畫展的歐洲人自動作了這樣的比較。他們認為現代畫與中國文人畫有些相似，因為都喜歡把形態簡化和典型化，把主要與具特色的東西加以強調，而放棄無關宏旨的枝節。當然，這祇是某種態度的相似，譬如中國畫絕不會像現代畫那樣把人物形態簡化得太過度。另一方面，中國文人畫的基本情調是樂天的，對生命的態度是積極的，使欣賞者有寧靜感覺。西洋的現代畫卻毫無幽默感，晦暗而死一般的嚴肅。現代畫喜歡殘酷的諷刺與譏嘲，很少有友善的幽默。
項退結《中國民族性研究》
參考答案：
作者認為，中國文人畫具有下列四大特點：
（１）具有「無問題的生活情調」，就也是樂天的生活情調。畫中表達了作者心目中的安靜、調和、輕鬆等的世界；
（２）作者大都是飽經世故的的任職官員，他們投向大自然的懷抱，在藝術中追求平衡；以消除實際生活上的精神不安，在心靈中與實際生活中取得距離。
（３）中國文人畫喜歡把形態簡化和典型化，把主要與具特色的東西加以強調，而放棄無關宏旨的枝節。
（４）由於文人畫的基本情調是樂天的，對生命的態度是積極的，能夠使欣賞者有寧靜感覺。
韋政通在本文指出：中國的文人畫先是受到魏晉南北朝山水文學的啟迪，和崇尚自然的佛老學說所影響，使得士大夫的眼界，可以擴放於山水之間。再加上畫家所藉重了文學的意境，和文學的靈感而產生。能用形象的藝術，發詩文的涵蘊，構思入微，神趣天成。而禪宗在精神世界裏所悟到的智慧、境界，如簡、靜、淡、雅的教風，為文人畫提供了極可貴豐富的養素。
韋政通的論點，和項退結所說的近似，他們都認為作者可以藉著繪畫，擴放於山水之間，投向大自然的懷抱，以消除精神上的不安，文人畫中所表現的安靜、調和、輕鬆等的世界，正是禪宗在精神世界裏所悟到的智慧、境界，如簡、靜、淡、雅的教風；這個境界，能夠使欣賞者有寧靜的感覺。這個境界，是由藉著文學的意境，和文學的靈感而產生。能用形象的藝術，發詩文的涵蘊，構思入微，神趣天成。這種天成的神趣，就是把形態簡化和典型化，把主要與具特色的東西加以強調，而得出來的。
可知對文人畫的看法，兩人的意見是相近的。